ALTARES DEL DOLOR - COME GALLINA

“LOS ALTARES DEL DOLOR”
Presentación del altar con instalación de materiales reciclados abandonados por los migrantes en la zona fronteriza de la provincia del Darién.
Proyecto de ARÍSTIDES UREÑA RAMOS

“Volcánico, irónico, desde hace veinte años ARÍSTIDES ha creado, con su continua búsqueda, una concepción artística llena de llamados anecdóticos y referenciales. Con su obra ha testimoniado de manera constante la actualidad, el cotidiano, lo vivido, a través de contraposiciones del pasado proyectado en el presente. Patrón de un indiscutible lenguaje personal, deja mediante sus obras —sea en video, instalaciones, performances, lienzos, etc.— documentos ineluctables de nuestra contemporaneidad.”
Alessandra Bonanni – 1984

1. Antecedentes:
La migración, reto del siglo XXI
El fenómeno migratorio ha tomado rumbos difíciles debido a las desigualdades en el desarrollo de las naciones, donde factores económicos, libertades individuales, guerras y sistemas gubernamentales lo han convertido en un problema global de importancia primaria.
La clandestinidad, la explotación furtiva de necesidades ajenas, el lucro sobre la miseria, la desinformación y las urgencias de tránsito han desarticulado normas en los países que enfrentan este fenómeno. A su vez, pueblos y caseríos ubicados en las rutas sufren transformaciones e impactos que generan conflictos.
Las naciones que han intentado dar solución improvisada a este problema se han visto en la necesidad de hacerlo público, enfrentarlo y buscar soluciones conjuntas y compartidas.

2. Objetivos
Dar a conocer estas problemáticas a través de distintos medios de comunicación y encontrar nuevas formas de expresión que acerquen a las personas a esta realidad. El tema central es el peregrinaje de individuos y multitudes en busca de una mejor vida para sus familias.

3. ¿Qué son “LOS ALTARES DEL DOLOR”?
Proyecto abierto desarrollado entre 1997 y 2020, presentado en:

Parte inferior: Migrantes —adultos, niños y mujeres— en las trochas, mostrando rostros de desesperación y esperanza. Canoas repletas de personajes que representan distintas culturas transitan bajo nubes tormentosas que enfatizan la peligrosidad del viaje.
Centro: La Virgen, vestida con trajes autóctonos, es acompañada a los lados por cabezas de plátano, símbolo agrícola del Darién.
Superiores laterales: Figuras celebran la aparición de la Virgen, a la que Arístides nombra “La Virgen de Come Gallina”, protectora y bendición de los desaparecidos en el Tapón del Darién.