Darién no es una ruta

(Los Altares de Dolor)

Videoinstalación

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“Volcánico, irónico desde hace veinte años ARISTIDES ha creado, con su continua búsqueda, una concepción artística, llena de llamados anecdóticos y referenciales. Con su obra ha testimoniado de manera constante la actualidad, el cotidiano, lo vivido, a través de contraposiciones del pasado proyectado en el presente. Patrón de un indiscutible lenguaje personal, deja mediante sus obras, sea ésta en video, instalaciones, performances, lienzos, etc., documentos ineluctables de nuestra contemporaneidad.” - Alessandra Bonanni, 1984 

En el universo aristidiano la memoria no es un mero registro, sino un espacio onírico donde se ensayan alternativas difíciles de materializar de otro modo.  Así como en Sargonia, la ciudad de las aguas de Nieto, cuyos planos fueron modificados ocho veces hasta alcanzar la medida exacta de un sueño en una noche: la memoria en esta obra se construye desde lo mutable.

 

Los Altares de Dolor

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Proyecto abierto y recurrente, Los Altares de Dolor ha tenido diferentes itinerancias en espacios internacionales y nacionales, entre ellos la Bienal de Venecia (1997) y el antiguo Instituto Nacional de Cultura de Panamá (2015). En esta ocasión se presenta en el marco de la IX Bienal de Florencia, Italia, reafirmando su vigencia como obra crítica y necesaria.

 

La propuesta busca documentar el fenómeno de la inmigración, poniendo en evidencia las contradicciones y tensiones que atraviesan esta realidad global. La dificultad e incomodidad de debatir este tema suelen llevarnos a la generalización y, con ello, al desconocimiento de las complejas situaciones que viven los migrantes. Tal es el caso del cruce por el Tapón del Darién, donde la crudeza de la experiencia se materializa en los objetos abandonados por quienes arriesgan la vida en la frontera entre Panamá y Colombia.

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Migración: reto del siglo XXI

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El problema migratorio ha adquirido una centralidad indiscutible debido a las desigualdades en el desarrollo de las naciones, la fragilidad económica, la falta de libertades, los conflictos armados y la crisis de los sistemas gubernamentales. La migración impacta directamente en las relaciones políticas, sociales y decisionales de los Estados, configurándose como un desafío global.

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En este contexto emergen fenómenos de clandestinidad, explotación y lucro sobre la miseria humana, que desarticulan los marcos legales existentes. A la par, los pueblos y caseríos situados en las rutas migratorias experimentan transformaciones profundas en su cotidianidad, economías y paisajes, lo que genera tensiones sociales difíciles de abordar.

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Ante esta problemática, resulta urgente dar visibilidad a la experiencia migratoria a través de medios de comunicación, lenguajes artísticos y nuevas formas expresivas que acerquen estas realidades al público.

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Obras visuales y de instalación

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Dentro del marco de Los Altares de Dolor, Aristides Ureña Ramos ha desarrollado un conjunto de obras que encarnan la experiencia migratoria en el Tapón del Darién. A través del videoarte, la performance y la construcción de altares con materiales reciclados abandonados en las trochas, estas piezas transforman el registro documental en un espacio de reflexión estética y memoria.

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• Los Altares del Dolor (videoarte, 6’33’’, b/n)
  Documenta la construcción de los altares, registrando el momento y lugar donde fueron construidos. El material sonoro proviene de las entrevistas realizadas en las trochas y modificadas para transformarlas en un torbellino de lamentos y susurros que testimonian la tragedia de la travesía, sollozos impregnados dentro de la impenetrable jungla del Darién.

• Trituradora de Esperanzas (videoarte, 2’19’’)
  Invocando el texto de Lic. Vanessa Calviño, El Darién se aborda desde la metáfora, simbolizada como un embudo que tritura sueños y vidas humanas. La obra confronta al espectador con la crudeza del tránsito migratorio y la vulnerabilidad de quienes lo emprenden.

• Imperdibles Cadenas (videoarte, 2’21’’)
  La paradoja de un impermeable en la jungla abre la reflexión sobre la transformación del paisaje. ¿Qué hace un impermeable en una jungla? Debido a que un impermeable es un objeto ajeno al ambiente de la selva, esta obra habla de las transformaciones que el fenómeno migratorio va procurando en el pasaje.  Los caseríos, los senderos, los habitantes están sometidos a estos externo estímulos que van, poco a poco, modificando su cotidiano vivir, sus economías, y el mismo paisaje tradicional; a su vez, las imperdibles se van uniendo -uno a uno- recordarnos que cada individuo es un propio mundo con sus propios sueños y que cada uno de ellos forman una cadena abrazada a un propio trágicos destinos.

• Consecuencia de los Eventos (Alfileres) (videoarte, 2’02’’)
  Una hilera de alfileres marca la inestabilidad de las rutas migratorias, siempre cambiantes ante controles y peligros. Los audios, sacados de las entrevistas de socorredores, qnos explican las complicaciones de esta travesía, con la ayuda de las imágenes de los alfileres enclavados en el terreno por donde pasan los emigrados. Los alfileres forman una fila interrupta, que entra en las entrañas de la jungla. Las truchas no son senderos fijos, apenas se activan los controles sobre una de ellas, se abren otras rutas (desconocidas) por donde los clandestinos suelen pasar, desvaneciendo la eficacia del riguroso sistema de control.

• Agonía Travesía (tríptico de video-performance, 1’31’’–1’39’’)
  Tres piezas que registran el performance del artista cerca de la salida de la trocha de Come Gallina. Dos videos sin sonido y uno con audio original conforman un tríptico que condensa la agonía de un migrante caído en el trayecto.

• Caminos por Senderos (videoarte, 2’07’’)
  Una representación cruda y contemplativa del peregrinaje migrante. La cámara registra sin intervenir, invitando al espectador a una reflexión silenciosa y personal.

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Obras de instalación

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• Altar de Madera
  Instalación conformada por un altar-retablo de madera y objetos reciclados recolectados en la ruta del Darién. Una obra que transforma los restos materiales en un espacio ritual.